miércoles, abril 25

De sus labios: Segolene Royal (Dakar, Senegal, 1953)


El pasado 22 de abril cuando se llevó a acabo la primera ronda del proceso electoral francés entre el conservador Nicolas Sarkozy, ex ministro del Interior del actual presidente, Jacques Chirac, y la socialista Ségolène Royal, quien obtuvo el apoyo de más de la mitad de los afiliados partidarios y evitó así una segunda vuelta primaria. La segunda vuelta se realizará el próximo 6 de mayo. Ségolène es la presidenta del consejo regional de Poiutou-Charentes desde abril de 2004, y diputada de Deux-Sèvres, desde junio de 1988.En 1988 es elegida diputada de la segunda circunscripción de Deux-Sèvres En 1995 es elegida como candidata a la alcaldía de Niort por el Partido Socialista pero pierde. En marzo de 2004 es elegida presidenta de la región Poiutou-Charentes.

El proyecto que encabeza Ségolène, propone una reforma constitucional para impulsar una democracia más participativa, darle mayor protagonismo a las regiones, reforzar el parlamentarismo y acotar la acumulación de cargos de elección. En lo que respecta a la parte económica, hay un paquete social para mantener la jornada de 35 horas, aumentar las pensiones y fijar un salario mínimo de mil 500 euros al mes. Además propone el combate a la discriminación y una política social incluyente, de reivindicación de los derechos de las mujeres y de las minorías, con énfasis en la educación y la generación de empleos.
La candidatura socialista es esperanzadora para Francia y para todas aquellas naciones que ven en el socialismo, en la izquierda, una opción para resolver los problemas que ha acarreado el depredador neoliberalismo.

"Defenderé los valores de escucha, atención, de mirar la realidad tal como es y de continuar de la misma forma"


"Quiero representar el cambio y darle credibilidad y legitimidad".

"Vamos a hablar del relanzamiento de Europa sobre proyectos concretos, como las energías renovables"

Ajedrez Rosa

Hace unos dias leí un articulo sobre Edith Xiomara García, una ajedrecista tapatía de 29 años, que es la única mexicana con títulos de Maestra Internacional y maestra FIDE (por la Federación Inernacional de Ajedrez). Fue participante en campeonatos panamericanos y medallista de plata en Centroamericanos.
Hacia dos años que Xiomara no venia a Guadalajara, lo hizo en 2005 para participar en la eliminatoria de la Olimpiada Mundial de ajedrez que fue en Mallorca, y ganó su lugar, aunque no pudo asistir, pero ha estado en las últimas seis olimpiadas mundiales con destacadas actuaciones. En Armenia 1996 ocupó el lugar número 15.
Edith visitó Guadalajara aprovechando que fue invitada por la Federación Mexicana de Ajedrez para participar en el LIII Campeonato Nacional e Internacional Abierto Mexicano que se llevó acabo en Aguascalientes.
Siendo estudiante de biología en la Universidad de Guadalajara, Xiomara fue becada para continuar sus estudios en la Universidad de Sevilla, España, donde una vez concluida la carrera decidió estudiar un doctorado en geología por la Universidad de Salamanca, el cual esta cerca de terminar.
Se sigue preparando, tanto en lo que a su carrera se refiere como en el ajedrez. Lee libros de este deporte ciencia y estuvo tomando clases con un maestro ruso en Salamanca. Una vez que termine su doctorado piensa regresar a México para trabajar en el campo de la paleontología y dar clases de ajedrez a niños.
Un grandísimo ejemplo de superación, y lo mejor es que:
We can do it.

lunes, abril 23

Con derecho de réplica (Lo humanamente correcto)

Hace unos dias lei un artículo en la pagina www.mujerhoy.com.mx donde el Sr. Miguel Antonio Galán Reyes decia que era un error tener un Dia de la mujer, un Dia de la no violencia contra la mujer etc. Porque era como reconocer que somos minoría y afirmar que todos los demas dias son del hombre. Lo cual me parece totalmente absurdo.
La mujer, a pesar de ser mayoria, siempre se ha considerado como lo contrario, es una realidad. Querámoslo o no, muchas mujeres han sufrido violencia de todo tipo, y estos dias a mi ver, son una manera de recordar, de que no se nos olvide que la lucha continua y que es nuestro deber moral, como diría la Dra. Graciela Hierro.
Costó la sangre de muchas mujeres que nosotros estemos donde estamos, y que hubieramos empezado a escalar hacia el lugar que tanto merecemos y se nos ha negado aun mas.
No es que necesitemos un dia especial, no es que nos consideremos poca cosa. Es historia, es realidad, es un impulso. El punto no es negar lo que ha pasado, ni tratar de disfrazarlo. Debemos de unirnos y ayudarnos, eso es todo.
El terminar con la discriminación y violencia esta en nosotras mismas, seamos quien seamos y solo nosotras podemos resolverlo.
Invito a este señor a que me responda.

miércoles, abril 18

La mujeres son el alma de la vida

Pégale a la pared, de Reyli Barba.

"Tengo madre, tengo hermana
Tengo primas, tengo tías, tuve nana
Tengo amigas, vecinas y una novia que me ama
Tuve una esposa y dos abuelas
Mi sobrina Carolina es la princesa
De este cuento que nunca se va a terminar"

"Las mujeres son el alma de la vida
La caricia más perfecta, son el aire
Las mujeres son la luz de medio día
La razón de que este mundo no se acabe
Y aunque a veces nos aturden todo el día
Son valientes y no merecen un cobarde
Soy un hombre y me duelen sus heridas
Nunca olvido aquel consejo de mi padre
Pégale a la pared, pégale a la pared
Pero nunca a una mujer, nunca, nunca a una mujer"

"Tienes madre y lo que sigue
No lo repito porque sonaría igualito
No soy un santo ni quiero cantarte un sermón
Solo te pido tu respeto
Somos hombres y ellas no son un objeto
Que te cuesta llorar y pedirles perdón
O me vas a decir que te falta valor"

De sus labios: Graciela Hierro Perezcastro (1928- 2003)

Definida a sí misma como "filósofa feminista de tiempo completo, como mujer y no como hombre"

"El mayor problema de las mujeres es que nos consideran menores de edad, retrasadas mentales y frívolas; por tanto, tienden a controlarnos. Lo primero que hay que hacer es liberarse. Si tú no eres una persona libre y autónoma no puedes ser una persona moral."

“El qué dirán es lo que nos ha sumido y nos sigue sumiendo en la mediocridad”

“La eliminación de la opresión femenina es el deber moral de las mujeres”.

“…soy consciente de que el feminismo no supera la explotación humana. Es decir, aunque se logre la igualdad sexual siguen en pie un sin número de injusticias sociales”.

“Pienso que si la igualdad de los sexos llegara a todas las razas y culturas, tal vez contribuiría a una situación más igualitaria,aún entre los desiguales”.

Fué la primera mujer en impulsar como una disciplina de estudio la filosofía femenina.

Hierro Perezcastro estaba casada cuando terminó la preparatoria y llegó a la universidad "con sus bebés acompañándola", recuerda su amiga y compañera de trabajo Gloria Careaga Pérez. Sus estudios de maestría y doctorado los realizó en la Facultad de Filosofía y Letras de la universidad, mientras educaba a cinco hijos, lo cual explica que su trayectoria de estudiante universitaria fuera desarrollada a lo largo de 10 años.

La universitaria recibió importantes reconocimientos como el International Women That Makes a Difference, otorgado por el Foro Internacional de la Mujer; fue integrante de asociaciones como la Society for Women in Philosophy, de Estados Unidos, capítulo México.

Fué directora del PUEG (Programa Universitario de Estudios de Género) desde que se creó, en 1992.

miércoles, abril 11

De Nefertiti a Madonna

Ayer estaba viendo canal 22, y me topé con una cápsula que me dejo impactada y me pareció muy apropiada para citarla aquí. Pensé en hacer una descripción sobre ella, pero aqui esta una que es muy buena:

DE NEFERTITI A MADONNA

Cápsulas sobre vida y obra de mujeres ilustres.

Como su nombre la indica, estas cápsulas recorren un camino de encanto y seducción: a través de breves semblanzas biográficas de mujeres que fueron notables a lo largo de la historia. Sin hacer distinciones entre los logros y virtudes de cada una –artísticos, sociales, políticos, académicos, científicos o estéticos- queda demostrado que, como dijo Rubén Darío, sin la mujer, la vida es pura prosa.

En la voz de Mercedes Iturbe.

Produce: César Navarrete.

Horario: Lunes a viernes a las 21:00 hrs.

Véanlas, son breves y entretenidas, además hablan de nosotras, ¡Qué mejor!.

lunes, abril 9

Pink ladies




Recientemente se dio a conocer que en Gran Bretaña existe una compañía con taxis exclusivos para mujeres.
Desde el 24 de febrero estan en servicio 15 taxis rosas para trasladarse a cualquier punto del centro de Londres.Tina Dutton y Andrea Winders son las fundadoras. "Muchas chicas jóvenes son asaltadas o violadas en taxis ilegales cuando salen los fines de semana por la noche", se quejó Andrea. “Esto no es justo porque todo el mundo tiene derecho a volver a casa con unas condiciones mínimas de seguridad", agregó.
Aunque las cifras se redujeron recientemente gracias a campañas promovidas por las autoridades, en Londres existe una media de 10 mujeres al mes asaltadas en taxis ilegales. Para utilizar este servicio, primero hay que hacerse socia pagando una cuota de tres libras, y a partir de este momento la usuaria puede reservar una taxi rosa cuando lo desee.
Otra de las características es que no aceptan dinero al contado: el pago se efectúa con tarjeta de crédito, de débito o con tarjetas especiales de recarga, "esto es una ventaja porque si es de noche y la clienta no lleva dinero encima, no tiene necesidad de buscar un cajero, algo que puede ser peligroso", señaló Tina.
Además las viajeras reciben dos llamadas perdidas cuando el taxi se aproxima a recogerlas para no tener que esperar en la calle.
Una vez dentro del coche, modelo Renault Kangoo, la clienta se encontrará con una conductora entrenada en técnicas de autodefensa y con asientos de cuero rosa, "también pensamos incorporar espejos para que las pasajeras puedan mirarse y un pequeño kit de maquillaje", anunció Andrea.
Esto seria de gran ayuda en las principales capitales del país. Se reducirian los asaltos y violaciones a mujeres. Nosotras podemos y con tacones altos. ¿Les interesa?

Hablemos de Historia IV

Al mencionar el feminismo en la Ilustración española podemos señalar a Benito J. Feijoo, quien defendía el derecho a la educación de las mujeres, argumentando que las mujeres poseen responsabilidades, lo cual las hace sujetos humanos como los varones.
"Los amigos de las mujeres" como Pedro Rodríguez de Campomanes y Gaspar de Jovellanos, también abogaban por una reforma educativa que incluyera a las mujeres, pero siguiendo la estela rousseauniana, suponían que las mujeres tenian "por naturaleza" funciones sociales diferentes y complementarias. Josefa Amar y Borbón autora del Discurso sobre la educación física y moral de las mujeres (1796) y del Discurso en defensa de las mujeres y su aptitud para el gobierno (1790) fue una de las miembros de "Los amigos de las mujeres".
El brillante espisodio francés de la teoría feminista moderna se cerró de la peor manera. La reacción patriarcal fue: censura, escarnio público, reclusión en centros para enfermos mentales, muerte en prisión en circunstancias no aclaradas (Condorcet) o en la guillotina (Olympe de Gouges, "por querer ser hombre de estado").
El único logro social que en el siglo XIX obtuvieron algunas mujeres fue el respeto a las esposas castas y piadosas, y una mínima educación. Además de que se realizaron burdas y misóginas concepciones en los discursos de la inferioridad.
El siglo XX fue el de la revolución de las mujeres, que empezó con las sufragistas inglesas que luchaban por conseguir el voto como primer derecho necesario. El sufragismo se inició como movimiento cívico y político en EE UU con la Declaración de Seneca Falls (1848) promovida por Elizabeth Cady Staton y Lucretia Mott. Pero su elaboración filosófica se produjo en Gran Bretaña con Harriet Taylor Mill (The Enfranchisement of Women, 1851) y John Stuart Mill (The Subjection of Women, 1869). En España, Emilia Pardo Bazán escribió La Mujer Española (1890) y Concepción Arenal La mujer del provenir (1861). También se llevó a cabo una lucha contra el analfabetismo femenino, principalmente por Adolfo Posada (Feminismo, 1899) y Concepción Sanz de Otero (El feminismo en España, 1897).

lunes, abril 2

Hablemos de Historia III

El caballero de Jaucourt defendió la igualdad natural entre hombre y mujeres (incluso de distinto estamento social) y consideraba el matrimonio un contrato por el que los cónyuges determinan sus compromisos y derechos recíprocos, aseguraba que sería acorde con el derecho natural que se reconociera la autoridad de la esposa cuando su rango, fortuna, inteligencia, mérito o cualquier otra circunstancia asi lo indicara.
El marqués de Condorcet (1743-1794) Diputado de la Asamblea Legislativa, matemático y filósofo, sostuvo la necesidad de abolir los prejuicios y la discriminación que sufrian las mujeres, los negros de las colonias y los protestantes para que toda la humanidad alcanzara una conciencia moral y felicidad plenas.
Olympe de Gouges, recurre a nociones rousseaunianas (como la de estado de naturaleza armónico) para contradecir al filósofo y ser más coherente e igualitarista que él. Con su texto más célebre, Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne (1791) denunció la parcialidad de la Declaracion de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789) que, con el equivoco y ambiguo término universal "Hombre" propiciaba que se entendiera sólo referido a los varones.
Al otro lado del Canal de la Mancha, la británica Mary Wollstonecraft (1759-1797) publica en 1792 A Vindication of the Rights of Woman, en donde critica fuertemente a Rosseau por su incoherencia, además reivindica la igualdad como exhortación ética y se centra, más que en cuestiones de ciudadanía política, en las de ciudadania social y civil (matrimonio educación y trabajo). Defiende para las mujeres el derecho a la educación y al trabajo en igualdad de condiciones, por su capacidad de dignificar moralmente a los individuos y, en consecuencia, a toda la sociedad.